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《封神三部曲》開篇之作《封神第一部》正在熱映，截止目前，上映6天的票房近5億，豆瓣分為7.7。影片上映以來，關(guān)于片中殷商文化的呈現(xiàn)、角色設(shè)定、神話故事的解構(gòu)重建，以及片中的馬術(shù)表演、演員們展現(xiàn)的力量美，等等，都在網(wǎng)上引起了熱議。

(資料圖片)

記者了解到，影片項目自2014年啟動，經(jīng)過這么多年的籌備、拍攝，終于開始與觀眾見面，其背后的創(chuàng)作故事可謂豐富。

到河南溯源尋找殷商文化元素，演員都進(jìn)行了樂器培訓(xùn)

封神故事流傳三千年之久，不斷被各種藝術(shù)形式改編和講述。此次電影《封神三部曲》取材自明代小說《封神演義》和宋元話本《武王伐紂平話》。

從2014年起，導(dǎo)演烏爾善與編劇團(tuán)隊就開始了劇本創(chuàng)作，經(jīng)過大量的研究與討論，并邀請到人類學(xué)家、歷史學(xué)家、民俗學(xué)家、歷史小說作家等各專業(yè)領(lǐng)域精英參與劇本策劃會，近五年間修改打磨了十多稿劇本。

編劇團(tuán)隊從原著的龐大素材中去蕪存菁，開創(chuàng)式地采用了單部獨立成片、三部構(gòu)成完整故事的“三部曲”敘事結(jié)構(gòu)。此舉不僅填補了中國神話史詩類型的空白，也以當(dāng)代的電影語言、技術(shù)和解讀為觀眾開啟一個人、仙、妖并存的瑰麗神話世界。

其中，河南作為殷商文化發(fā)源地，《封神三部曲》劇組曾多次前往溯源尋找殷商元素。

早在2016年底至2017年初，烏爾善導(dǎo)演就帶領(lǐng)團(tuán)隊在河南走訪了殷墟博物館、殷墟遺址、安陽博物館、安陽中國?字博物館、天?駕六博物館以及洛陽博物館，尋找殷商文化。

烏爾善介紹，《封神三部曲》的故事和視覺設(shè)計里很多靈感來自殷商的青銅器：“我覺得這部電影能夠讓觀眾感受到河南深厚的文化底蘊，也能感受到我們中國神話故事的燦爛想象力?！?/p>

為呈現(xiàn)殷商時期的音樂形態(tài)，《封神三部曲》的音樂團(tuán)隊也在河南博物院進(jìn)行古代樂器考察，向華夏古樂團(tuán)的演奏員咨詢古代樂器知識，并邀請其到拍攝地指導(dǎo)演員古代樂器的演奏方法，很多演員也在劇組進(jìn)行了音樂、樂器方面的培訓(xùn)。

其中，費翔為了殷壽的擊鼓戲向陳世杰老師學(xué)習(xí)鼓樂三個月，以增加角色可信度?！斗馍袢壳返暮竺鎯刹恐袝墟Ъ簭椬喙徘俚膽蚍荩热灰惨虼苏J(rèn)識并喜歡上了傳統(tǒng)樂器古琴。

音樂采取瓦格納歌劇式創(chuàng)作方式，中國樂器質(zhì)地明顯

不少看過電影的觀眾都對其音效和配樂給予了極大贊賞，為影片的史詩感營造了氛圍。

據(jù)悉，為匹配影片的神話史詩類型，導(dǎo)演烏爾善決定使用在中國電影中并不多見的瓦格納歌劇式創(chuàng)作方式，讓角色有著自己的專屬主題，再通過主題音樂的發(fā)展來講述故事。

音樂總監(jiān)/作曲蒙柯卓蘭表示，圍繞《封神三部曲》的主人公姬發(fā)，音樂團(tuán)隊打造了英雄主題和情感主題音樂。

其中，英雄主題音樂比較偏重管樂，在交響樂的基礎(chǔ)上，以多種類型的中國傳統(tǒng)民族音樂中的號，模擬出古代戰(zhàn)場沖鋒號角聲，充滿金戈鐵馬、熱血激昂的豪邁氣勢。

而情感主題音樂則使用了中國傳統(tǒng)笛子的音色，悠揚古樸余韻連綿，同時又有力量感，映照出人物的內(nèi)心世界。

此次《封神第一部》的音樂制作采用云錄音的方式，在多個城市分別錄制了鼓、塤、笙等中國傳統(tǒng)樂器的演奏部分，將中國古典音樂情境貫穿在音樂創(chuàng)作中，從聽覺維度譜寫出電影的神話史詩氣質(zhì)。

導(dǎo)演烏爾善在特輯中表示，“有交響樂的那種磅礴的力量和細(xì)膩的感情表達(dá)，同時呢，在音色上面又帶著中國樂器的一些質(zhì)地”，希望帶給觀眾不一樣的音樂體驗。

“尚武戰(zhàn)士”是如何煉成的，半年集訓(xùn)打造完美肌肉線條

電影《封神第一部》展現(xiàn)了一群英姿勃發(fā)、孔武彪悍的古代戰(zhàn)士，不少觀眾表對演員們展現(xiàn)的陽剛之氣表示點贊。

此前影片也發(fā)布了馬術(shù)動作特輯，揭曉了演員們訓(xùn)練拍攝高難度馬術(shù)動作戲、塑造戰(zhàn)士體魄完成戰(zhàn)斗動作場面的幕后故事。導(dǎo)演烏爾善表示：“所有高難度的馬術(shù)動作都是演員本人完成的，他們從零基礎(chǔ)開始訓(xùn)練6個月，能完成這么復(fù)雜的表演，非常了不起?！?/p>

其中，最難的個人馬術(shù)表演鏡頭，是飾演姬發(fā)的于適要在馬背上雙手脫韁，接到后面同伴扔給他的弓，然后回身射箭。要完成這樣的動作沒有捷徑唯有苦練，于適在完成封神演藝訓(xùn)練營里常規(guī)的弓箭課程后更是自己加練，“每天練、每天練、每天練、成為一個肌肉記憶”。

集體馬術(shù)表演也非常難，片中，飾演質(zhì)子的五位演員要在烈火中縱馬跨越火墻。這個鏡頭非常危險，需要于適、陳牧馳、侯雯元、黃曦彥、李昀銳這五位演員騎著被蒙上眼睛的五匹馬，在高速奔跑中保持差不多時間、一排隊形跨越過去。為此，演員和馬匹都要不斷排練，第一副導(dǎo)演/執(zhí)行制片人孫曄透露：“我們搬到馬術(shù)訓(xùn)練的棚去，做了好多假的攝影機(jī)，模擬現(xiàn)場拍攝的環(huán)境，讓它們（馬匹）習(xí)慣聲音，習(xí)慣煙霧，習(xí)慣火焰。”此外，還需要把馬匹跨越的地樁也從低到高逐步提升高度。出色的完成效果，令參與其中的每位主創(chuàng)都興奮不已。

飾演商王殷壽的費翔也有馬術(shù)呈現(xiàn)，殷壽作為領(lǐng)袖，費翔的黑?必須是所有拍攝馬匹中最高大威猛的，劇組特意給他安排了肩高達(dá)到一米八二的大黑。據(jù)悉，除了保持日常訓(xùn)練，費翔有時還會在晚上帶切好的蘋果去看望大黑，跟它說話培養(yǎng)感情。

另外，動作指導(dǎo)桑林還透露，電影中戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗特點是“不能有過多這個技巧性，主要還是體現(xiàn)了武魄雄渾的一種氣質(zhì)”。為完成攻打冀州城的戰(zhàn)爭重頭戲，于適、陳牧馳、侯雯元、黃曦彥、李昀銳等20多位年輕演員在封神演藝訓(xùn)練營中接受了為期六個月的訓(xùn)練。動作指導(dǎo)桑林從體能、格斗、飲食、起居等多方面鍛造他們，力求讓這些年輕演員們呈現(xiàn)出殷商時期戰(zhàn)士的孔武彪悍。

從馬術(shù)動作特輯中不難發(fā)現(xiàn)，他們最終都塑造出了強健的體魄和符合古代戰(zhàn)士身材的肌肉線條，不僅讓動作指導(dǎo)桑林評價“超過我們一開始的預(yù)期”，也讓導(dǎo)演烏爾善頗為滿意：“你能看到他們有這樣的肌肉線條，有這樣堅毅的精神，你能相信他們是真正的戰(zhàn)士?！?/p>

巧用質(zhì)子設(shè)定，將“周武王”姬發(fā)推至觀眾面前

此次《封神第一部》在傳承經(jīng)典的前提下，有著諸多創(chuàng)新改編：將封神榜設(shè)定為女媧留下拯救蒼生的寶物，同時設(shè)定了講述故事的全新視角。不少改編都得到了觀眾和網(wǎng)友們的贊賞。

影片不再以姜子牙為核心去講武王伐紂的故事，而是把年輕時期的“周武王”姬發(fā)推至當(dāng)下觀眾面前。

導(dǎo)演烏爾善表示：“封神作為一部傳承三千年的經(jīng)典神話，講述的是正義必將戰(zhàn)勝邪惡的永恒主題。我們的電影，不但要構(gòu)建瑰麗的神話世界，更要以深刻的人性刻畫為核心。在《封神第一部》中，我希望通過年輕人的視角，講述我們每個人必然經(jīng)歷的——鑒別真?zhèn)?，抉擇善惡，最終獲得心靈成長的歷程?！?/p>

古籍《帝王世紀(jì)》記載：紂既囚文王，文王之長子曰伯邑考，質(zhì)于殷，為紂御。導(dǎo)演烏爾善和編劇團(tuán)隊由此獲得靈感，創(chuàng)作了《封神第一部》中的年輕質(zhì)子群體：姬發(fā)等八百諸侯之子年幼離家，被送往殷商做人質(zhì)，長大后追隨殷壽征戰(zhàn)四方。

談及質(zhì)子設(shè)定，編劇冉平透露，電影里的每個年輕質(zhì)子都充滿熱血，一心渴望成為英雄，殷壽在不明真相的他們眼中就是英雄，然而他們所謂成為英雄的夢想，實際上成為了被利用去作惡的工具，經(jīng)歷善惡抉擇，他們最終回歸自我，獲得覺醒與成長。

編劇冉甲男表示，姬發(fā)在殷壽身邊長大，很崇拜這個強大的男人，甚至把他視為“精神父親”，于是當(dāng)他要在兩個“父親”之間做選擇的時候，其實是一次對內(nèi)心的強烈沖擊。正如片中西伯侯姬昌所說，“你是誰的兒子不重要，你是誰，才重要。”

姬發(fā)等年輕質(zhì)子必將經(jīng)歷鑒別真?zhèn)?、抉擇善惡的過程，而他們做出的不同選擇，也將決定著每個人走向不同的人生。相信這樣的故事可以跨越時代，讓當(dāng)代年輕觀眾在領(lǐng)略震撼視聽的神話世界之余，亦能從中獲得啟發(fā)和共鳴。

揚子晚報/紫牛新聞記者 孔小平

校對 徐珩