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日前由陜西省圖書館主辦的“匡燮手稿展”暨“面對(duì)落日，迎接朝陽——匡燮與當(dāng)代知識(shí)分子的日常書寫空間學(xué)術(shù)研討會(huì)”在西安召開——我省文藝評(píng)論界、書法界、藝術(shù)界的專家學(xué)者及匡燮先生生前好友、親屬三百余人觀覽了位于陜西省圖書館展廳的匡燮書法手稿作品，并參加了研討會(huì)。

(資料圖)

“匡燮書法手稿展”集中展陳了他生命中最后十年創(chuàng)作的最后一部百二十萬余萬字的七卷本長篇系列散文《我與世界》的手稿部分卷軸300余米，三十余篇的散文創(chuàng)作手稿，匡燮自上世紀(jì)90年代以來三十余年間與師友朋輩間把酒言歡、游戲唱和、興之所至、直抒胸臆的精妙小品文章的書法作品數(shù)十幅。

在當(dāng)日下午舉行的研討會(huì)上，與會(huì)專家學(xué)者緬懷追思匡燮其人其文，回憶與他交往的往事，評(píng)析其豐厚的學(xué)養(yǎng)，獨(dú)立的人格追求和學(xué)術(shù)判斷視角?？镗篇?dú)有的文人風(fēng)骨，匡燮對(duì)待藝術(shù)的自信、率真，匡燮特有的書法精神，都讓文友、書友以及家人無限緬懷。

著名文化學(xué)者肖云儒說：“我們來看他的手稿和書法作品，主要是來看文稿和墨跡背后的那個(gè)人，來看日常的真實(shí)的性情中的匡燮?？此z落在字里行間、結(jié)體墨線中的生命追求，他的愛好，他的嗜好，他的癖好。他的高潔，他的意趣，他對(duì)美的獨(dú)特的感悟頻率。他走過的路，交過的朋友，以及他所處的時(shí)代遺落在墨跡中的吉光片羽?？镗齐x我們而去了，但他音容宛在地在這個(gè)展覽中永存下來。他的墨跡帶著他的心跡，留在了世間。”

著名文字學(xué)家、古典文獻(xiàn)專家、書法家，陜西師范大學(xué)黨懷興教授說：“匡燮筆耕不輟，是一個(gè)在國內(nèi)有較大影響的散文家、作家。他一生就如他所說，用毛筆書寫，用毛筆記錄人生，用毛筆進(jìn)行創(chuàng)作。他的文學(xué)創(chuàng)作是上乘的，他的毛筆字書寫是瀟灑的，是自如的，是豐富多彩的，給人留下很深的印記。”

著名評(píng)論家李星評(píng)價(jià)匡燮是有思想有情懷的知識(shí)分子，他的人格，他的風(fēng)采，他的境界都讓人懷念。

著名作家、書法家雷濤說，匡燮為人低調(diào)，文人風(fēng)骨，詩書一體，展示了他的教養(yǎng)，他的學(xué)識(shí)。

著名書法家、畫家、作家方磊論及匡燮的書法創(chuàng)作時(shí)談道：“第一次見到匡燮的書法作品，是1980年代初石魯去世，在人民劇院舉辦追悼會(huì)。我去了，看到匡燮的大幅書法作品，當(dāng)時(shí)就很震撼，在很醒目的地方，旁邊是馮建吳先生的挽聯(lián)?？镗茣鴮懙膬?nèi)容，是他的岳父郭琦先生擬就的，很有名——慣惹千夫所指,野怪亂黑,毀譽(yù)隨他。論久則明，詎識(shí)長安畫派,藝苑爭(zhēng)夸添異彩! 不失赤子之心，諧謔癡狂,高下在我。天胡不吊，永懷蜀道故人,黃壚誰與話平生?郭琦先生的挽聯(lián)字很多。匡燮的書寫當(dāng)時(shí)就給留下來很深的印象，那時(shí)候他不到四十歲”方磊總結(jié)匡燮書法的藝術(shù)特點(diǎn)是“主要是對(duì)清代書學(xué)理論家劉熙載‘書者，如也。如其學(xué)，如其才、如其志，總之曰，如其人而已?！瘯鴮W(xué)觀念的具體踐行。從劉熙載之后，能對(duì)劉熙載書學(xué)觀念有著具體的踐行的人，隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越少了。”方磊先生還認(rèn)為“，匡燮書法作品的特質(zhì)是“意”多于“法”。這么說，不是講匡燮的書法創(chuàng)作中，沒有“法”，是相對(duì)于他個(gè)人作品中“法”與“意”的比重來談?？镗茖?duì)書法法度的理解、把握、精進(jìn)，也是下了大功夫。”

著名文藝評(píng)論家、詩人沈奇認(rèn)為“匡燮，在作為陜西文學(xué)界"異數(shù)"的同時(shí)，也是陜西書法界的一個(gè)"異數(shù)"。嚴(yán)格地講，他也不屬于所謂"當(dāng)代書法重鎮(zhèn)"的"秦制"藝術(shù)板塊，他只是那位用毛筆字抒寫個(gè)在人文情懷落款"匡燮”的"圈外"人士，松秀野逸，不屑一世!”

著名文化學(xué)者商子雍說他終其一生，堅(jiān)持用毛筆書寫，他的散文純正溫馨。

著名畫家、作家羅寧認(rèn)為，匡燮的書法：“將毛筆書寫與工作及生活合而為一，其手稿的文化涵量足以使我們?yōu)橹痼@，不由自主地向他致敬”；匡燮“視書法為自己生命的狀態(tài)絕不裝腔作勢(shì)，其文風(fēng)書風(fēng)為當(dāng)代書法樹立了某種標(biāo)桿，或提出了某種精神警示?！弊詈罅_寧談到匡燮的這次手稿展是“陜西書壇半個(gè)多世紀(jì)首個(gè)這樣的書法作品展，是陜西書壇未曾有過也可能不可再造的獨(dú)特風(fēng)景；讓人們感到匡燮及其文人風(fēng)骨的回歸或再現(xiàn)，仿佛穿越歷史，與古代某位我們敬仰的文人士人對(duì)話?！?/p>

著名書法家薛養(yǎng)賢評(píng)價(jià)匡燮的書法手稿“是和20世紀(jì)上半葉第一批以現(xiàn)代漢語寫作的文學(xué)家，如沈從文他們的創(chuàng)作手稿有著同等價(jià)值意義的手稿。這樣的一種賡續(xù)，是值得今天的文學(xué)家、書法家深思和研究的?！?/p>

著名藝術(shù)史學(xué)家高明說：“匡燮的書法藝術(shù)對(duì)中華文化中的核心價(jià)值觀念‘中得心源’有著相當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)，包蘊(yùn)著現(xiàn)代知識(shí)分子一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)敘事的命題?！?/p>

著名文藝評(píng)論家邢小利評(píng)價(jià)其文其書，可以品，可以賞，具有現(xiàn)代性和現(xiàn)代精神。

西北大學(xué)教授、著名文藝批評(píng)家楊樂生盛贊其書法自由、率性、 隨性，給今天的人們以表率。

著名書法家、詩人微末特別強(qiáng)調(diào)了匡燮“以其超載的手稿份量，向我們展示了他的精神世界里，那個(gè)涌動(dòng)的靈魂是如何通過書寫來實(shí)現(xiàn)人生意義的，同時(shí)也讓我們感受到了除文學(xué)之外我們每個(gè)人都在經(jīng)歷的那個(gè)莫名的象征意味，無論作為文人還是“書法家”，在這樣一個(gè)時(shí)代，他依然像鐘那樣圈在他的時(shí)光里，用他那樣的靈魂，一直在某些東西的掩遮之下，書寫他真實(shí)的人生，那就是永恒的匡燮對(duì)自由和愛的追尋！ ”

著名作家曉雷評(píng)價(jià)匡燮是著名散文家，但絕對(duì)稱得上是書法家：“他的作品少有正襟危坐，很多字都是坐著躺著的，醉臥之感，自信，曠達(dá)，嫻雅，飄逸，散淡，高古，又帶有與生俱來的隨性幽默詼諧。這是他的書法呈現(xiàn)，也是他為人呈現(xiàn)?！敝u(píng)論家韓魯華評(píng)價(jià)：“匡燮是一個(gè)放達(dá)的人，他的心靈與性情，似乎更適合于天馬行空無拘無束的散文創(chuàng)作。要對(duì)他的散文作出歸結(jié)，我愿用三個(gè)詞語，那就是詩語、獨(dú)語與心語?！?/p>

著名藝術(shù)史學(xué)家李杰提出了“‘匡燮現(xiàn)象’在當(dāng)代價(jià)值和作用，定性其在藝術(shù)史中的定位”的問題。

著名文藝評(píng)論家韓魯華指出：“召開紀(jì)念匡燮先生的手稿展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)，自然是在表達(dá)對(duì)一位曾經(jīng)叱咤陜西文壇乃至中國文壇的散文家的懷念與敬重?？镗频臅ㄗ髌?，書卷氣息十分濃郁，而這書卷氣中，洋溢著充滿靈性的才氣”

著名書畫家、作家馬河聲在發(fā)言中提到：“我們現(xiàn)在客觀地評(píng)價(jià)匡爕先生的書法成就，我認(rèn)為要“去掉最高分、去掉最低分，落定到他自己的文稿手札，不僅僅是陜西，而是當(dāng)代在書法與文學(xué)達(dá)到不可替代雙重藝術(shù)高度，其價(jià)值不可估量，是毫無疑問要傳世的！”

著名書法家遆高亮在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)，匡燮的“手稿在當(dāng)代作家中書法水平是一流的?？镗频氖指寮械谋憩F(xiàn)為一個(gè)作家日常的寫作狀態(tài)和自然的書寫狀態(tài)，結(jié)字集百家之長而獨(dú)有新解。特別是那種書卷氣不是誰都能達(dá)到的，放到專業(yè)的書法隊(duì)伍中也毫不遜色?！?/p>

匡燮的夫人郭薇林女士談到“匡燮一生都鐘情于寫作，大家對(duì)他的創(chuàng)作和作品的認(rèn)可與肯定，令我非常欣慰。如果說研習(xí)書法是他對(duì)自我性情的展現(xiàn)與表達(dá)，那么文學(xué)創(chuàng)作則是他對(duì)世界、對(duì)個(gè)人思想情感的剖析和呈現(xiàn)。書法是他和古人的交流，用古人的體驗(yàn)方式表達(dá)自我的性情。而散文創(chuàng)作則是他對(duì)人生、對(duì)時(shí)代、對(duì)世界的探索、認(rèn)知、自省和反思。這是他堅(jiān)持一生用來開發(fā)和安放心靈家園的姿態(tài)。匡燮構(gòu)建了自己強(qiáng)大的內(nèi)心世界，童心是他的底色。在創(chuàng)作上，他的赤子之心，表露無遺?！?/p>

在研討會(huì)期間，著名演播藝術(shù)家曉河還宣頌了旅居美國的著名文藝評(píng)論家王仲生教授評(píng)價(jià)匡燮書法手稿作品的文章《慢生活書寫姿態(tài)的背后》。王仲生在文章中真摯的寫道：“匡燮在硯池里映日月，在宣紙上鋪錦繡，在狼毫筆底探討人生，挖掘人性，編織美文。無論長文短篇，小至便箋、食譜，他一概提筆揮毫且樂此不疲，浸淫其間而不知時(shí)光之流走……匡燮擁有一個(gè)開闊的人文襟懷，他磨礪于傳統(tǒng)的精華，敏感于當(dāng)代思潮，他上下逢源，縱橫自如，瀟灑為一片藍(lán)天白云下的豐美原野，縱情放歌，余韻綿綿！”